汉代冠冕的演变史，从御寒工具到权势的象征，冠冕蕴含怎样意义？_帽子_贵族_元服

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引言

帽子是我们日常生活中非常常见的一种头部饰品，不仅具有遮阳、保暖的功能，还能增添美观。随着社会生产力的不断发展，现代的帽子款式多样，造型独特，男女老少都能找到适合自己的款式。然而，您是否知道，在中国古代，帽子不仅仅是为了遮风挡雨，它的佩戴、形制和用途都有着深刻的文化内涵？

事实上，“帽”这一概念是在秦汉之后才开始出现的。在此之前，人们称之为“元服”，其中“元”在古汉语中指的是“头”。“元服”这一服饰种类，最具代表性的便是“冠”与“冕”——贵族男子在正式场合佩戴的帽子被称为“冠”，而天子皇帝所戴的王冠则被称为“冕”。这些头饰不仅是古代服饰的重要组成部分，更象征着丰富的文化意味，展现了中国古代文明的独特魅力。

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一、“冠冕”的起源：“元服”、“冠笄”、“冕旒”

根据《通典·礼制》的记载，原始社会的人们最早用动物的皮毛覆盖在头部，用以遮阳、保暖和抵御风雪。同时，为了美观，人们还会选用鸟兽的角和羽毛装饰头部，使其看起来更加华丽。汉代之前，这类头饰被统称为“头衣”或“元服”。《仪礼》中的记载提到，人们通常会在重要节日、婚丧嫁娶等隆重的场合佩戴这些头饰，增添节日的喜庆气氛。

古人对于身体的珍视，特别是头发的珍贵，一直体现在他们的生活方式中。头发和皮肤被视为父母所赐，因此古人从未随意损毁或剃发。例如，《三国演义》中就有描述夏侯惇在战斗中被箭射中眼珠，他为了避免弃掉父母的精血，居然将自己的眼珠吞了下去。直到清朝之前，古人无论男女，都保持长发，因为这也是对父母的尊敬。未成年的男孩通常会将头发束成发髻，这种发髻就像是兽角，因此被称作“总角”。

“冠冕”制度传说是黄帝所创，贵族男子在二十岁时便要举行“加冠”礼，象征他们已成年，承担起对家庭和社会的责任。在这一仪式中，男子需跪地接受授予三种不同的冠饰，包括缁布冠、皮弁与爵弁。每一种冠饰都有其独特的意义，缁布冠代表男子已满二十岁，皮弁象征其成熟，爵弁则提醒其应遵守道德规范。加冠的仪式不仅繁琐且庄重，每一次都要穿戴不同的礼服，且要重新梳理头发、洗手，以表达对这一礼节的尊重。

“冠”的构成主要由冠圈、冠梁与缨三部分组成。冠圈是冠的主体，冠梁是横贯前后的带子，而缨则是两侧的丝带，用于下巴结成结以防帽子脱落。此外，女子的成年礼也有着类似的仪式，称为“及笄”。“笄”是古代用来装饰头发的簪子，最早的笄在河姆渡遗址中被发现。十五岁的女孩会用笄把头发束起，表示自己已成年并具备结婚的年龄。男子的加冠与女子的及笄仪式并称为“冠笄”。

“冠”是古代贵族男子佩戴的帽子，而“冕”则是天子、诸侯和大夫在祭祀等重要场合佩戴的王冠。为了凸显身份与地位，冕上往往还会加上一块黑色长方形木板，称为“延”，并配有串串珍珠与玉饰，称为“旒”。在汉代之前，天子的冕帽上有十二个旒，诸侯九个，贵族则根据身份不同，佩戴不同数目的旒。而自汉朝之后，冕帽成为了天子的专属象征，也逐渐成为“皇帝”的代称。

二、“冠冕”的文化内涵：身份的标志，文明的象征

古代贵族与平民在服饰上的最大区别，便是是否佩戴“冠冕”。这种区别不仅仅反映了封建社会严格的礼制与等级制度，还影响了许多汉语词汇的诞生。例如，“冠盖”最初是指贵族出行时的车篷，后来直接代指贵族阶层；“冠者”则指贵族中的成年人；“弱冠”用来形容虽已成人但年纪尚轻的人。

（一）“君子死，冠不免”

中原地区的文化繁荣，促使了礼仪制度的高度发展。古人特别重视佩戴冠冕这一习惯，因为它不仅是贵族身份的象征，更是与“蛮夷”地区文化差异的表现。据《左传》记载，卫国发生内乱时，孔子的弟子子路在逃亡过程中，竟停下脚步重新系上被砍断的缨绳。尽管在危急时刻，他依旧坚持说：“君子死，冠不免！”这不仅是对冠冕礼仪的尊重，也反映出古人对仪式的重视。

除了未成年人和女性外，平民与罪犯通常不会佩戴冠冕。如果士人在公共场合摘下冠冕，那意味着其自降身份。《汉官仪》中记载，平民会用布巾包裹头部作为代替，称为“帻”，因此“黔首”与“苍首”成为了对平民的蔑称。宋代文学家苏东坡在《念奴娇赤壁怀古》中以“羽扇纶巾”形容周瑜的英姿，其中“纶”便指代青色的丝巾。

（二）“乌纱帽”的由来

到了唐宋时期，冠冕的等级制度逐渐简化。唐代开始，文武百官的标准官帽——“幞头”开始流行，这种帽子一般为青黑色，百姓便称之为“乌纱帽”。为了区分不同官员的级别，朝廷开始在帽子上做文章。根据《清会典》记载，不同级别的官员帽子上饰有不同的宝石，如一品官员的帽子上装饰有红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石等。而帽顶还会搭配孔雀翎，翎上的眼数与官阶高低相关，眼数越多，身份越尊贵。

三、“冠冕”在成语中的体现：冠冕堂皇、无冕之王、弹冠相庆

成语作为汉语文化的精华之一，不仅在日常交流中广泛应用，也承载了许多古代文化的深刻含义。追溯成语的源头，可以揭示古代服饰演变所承载的伦理与文化内涵。

（一）冠冕堂皇

“冠冕堂皇”形容一个人外表看起来庄重、体面，但内里却往往虚伪、不真诚，具有明显的贬义。这一成语源自古代帝王和官员所佩戴的冠冕，外表庄重的装饰却掩盖了其内在的不诚实。在晚清小说《官场现形记》中，李宝嘉通过讽刺的笔法描绘了官场上的腐败与堕落，其中有“话说得冠冕堂皇”的描述。

（二）无冕之王

19世纪的《泰晤士报》被英国民众誉为“无冕之王”，因为它在新闻界享有极高的地位，虽未掌权，却拥有巨大的影响力。现代也用“无冕之王”来形容那些没有正式头衔却有重要影响力的人物。

（三）弹冠相庆

“弹冠相庆”源自西汉时期的王吉与贡禹的故事。王吉去世后，他向皇帝推荐了贡禹，并希望他能得到重用。当贡禹终于获得官职时，他取下沉灰的帽子，为自己的升迁而庆祝。这一成语通常带有贬义，形容那些因同一阵营的晋升而沾沾自喜的丑态。

结语

中国古代社会的礼仪制度和严格的等级划分，在各个领域都有着深刻的体现。作为古代服饰的重要组成部分，“冠冕”不仅仅是一种简单的头饰，更承载了文化、身份与权力的象征，是中国古代文明中最具代表性的文化符号之一。

发布于：天津市